Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

diskutovali jsme o tom že užitek je to samé jako hodnota. STH teda také neuznáváte?

vidíte v techto dvou definicích nějaký zásadní rozdíl?

Úžitok (iné názvy: užitočnosť, utilita, úžitkovosť; pôv. z nem. Nutzen, po angl. utility) je v národohospodárskej teórii miera schopnosti statku uspokojovať potreby daného ekonomického subjektu.


Užitek (anglicky utility) jako ekonomický pojem označuje subjektivní pocit uspokojení plynoucí ze spotřeby statků.

oba dva se opakujeme pořád dokola. nevím nějak, k čemu to je...

vlastnost se nezměnila, ale užitek ano. pokud budu umírat na dehydrataci, tak za stejnou vodu zaplatím klidně 100000kč, jako za stejnou vodu pokud budu mít jen lehkou žízeň zaplatím 30kč a jako za stejnou vodu, pokud vůbec nebudu mít žízeň zaplatím 0kč. stejná voda má pro mě v různých situacích různou hodnotu. různou míru užitku. někdy je pro mě užitečná, někde ne, někdy více, někdy méně.

na úkor daleko, daleko, daleko více lidí...

boží, děkuji

:D

něco jako polycysta :))

já nic takového netvrdím...

pořád jenom říkáte, co to není, ale co to tedy je?

„Myšlenka, že svět má pouze fyzický, nikoli morální význam, je nejzoufalejší omyl vyvěrající z největší perverzity ducha.“
(Arthur Schopenhauer)
***
Zkuste o tom o víkendu popřemýšlet, třeba to pomůže a mějte se... :)

> umírněná progresivista

To zní hodně nebinárně 😉

(Vím, zjevně překlep, ale vtipný…)

Budeme mít livestream o sebeřízení, zahrnu to tam.

To je hodně zajímavý nápad, díky.

nechtěla by Gabriela udělat přednášku o výchově svých dětí před založením Ježka? :) Zajímalo by mě, jestli se dají stejné principy aplikovat úplně na ty nejmenší... Díky!

nechtěla by Gabriela udělat přednášku o výchově svých dětí před založením Ježka? :) Zajímalo by mě, jestli se dají stejné principy aplikovat úplně na ty nejmenší... Díky!

dejte pozor aby jste s tím otravováním nebyl kontraproduktivní .)

akurát že těch co by vládli by bylo daleké méně a ten úkor daleko menší než ve vašom sociku .)

wiki

Vlastnické právo je nejsilnějším a nejrozsáhlejším věcným právem. Jde o právo absolutní, které působí vůči všem ostatním osobám (erga omnes) na rozdíl od závazkových práv, které působí jen mezi stranami závazku (inter partes). Vlastnickému právu tak odpovídá povinnost všech ostatních subjektů nerušit vlastníka ve výkonu jeho práva k věci.

a presne tohle pravo stat porusuje

diky ze jste to převzal za mě :D

všude. proto se neustále mění ceny. když je něčeho málo, jsme obvykle ochotni zaplatit větší cenu, ale jen v případě, že danou věc potřebujeme. to platí u jednotlivců i firem i států

znovu, já myslím, že je opravdu problém ve slovenčině, tak nevím jak vám to mám vysvětlit. pro každého je stejná věc jinak užitečná a taky je za ni ochotný zaplatit jinou cenu, což se pak logicky promítá do ekonomie... (mikro i makro)

https://cs.wikipedia.org/wiki/Subjektivní_teorie_hodnoty

pokud myslíte, že to tak není a všechny ceny by měl stanovat centrální plánovač, tak vám to rozmlouvat nebudu.

Souhlas. Osveta, vychova deti, vychova rodicu, proste pusobeni v rodine a socialni bubline. Dalsi vec je samozrejme zit tak, abych bych co mozna nejmene zavisly na statu - urza to nedavno nekde rozebiral v nejake prednasce, ktera byla moc pekna. Dale chovat se k lidem tak, jak chci, aby se chovali ke mne ve svobodne spolecnosti.

Začít u sebe nevidím jako první krok. Pro mě je to celá cesta, dlouhá trasa. To, co mohu ovlivnit nejvíce, je můj život a můj přístup k němu. Být svobodný, protože svobodný apriori jsem. Být si vědom tyrana, který chce můj život uchopit a ovládat mě jako loutku, ale ani on není všemocný nebo vševědoucí. Ta cesta vede poznáním, že jeho vliv není takový, jaký by si přál, a zbavování se strachu z následků, které nepřijdou. Jeho ignorováním. Když tyrana sám nebudu do svého života a do svých vztahů vtahovat, často nepřijde. Žijeme dole, na zemi, mezi lidmi a jako lidi můžeme uzavírat dohody bez tyranova vměšování. Sice tu je, může se nám plést do cesty, můžou ho na nás poštvat i jiní, toho je třeba si být vědomi. I tak se však nejdále posunu po cestě za svou svobodou. A na této cestě rád potkám spřízněné duše, s nimiž se tyran bude zdát ještě více malicherný. A také se jím stane, až se na cestu za osobní svobodou vydají postupně i další.

Není

Vnímat mohou subjektivně ale měřit objektivně. Ale už je fyzika základní školy. Chuť nevím jek se dá objektivně stanovit, tedy změřit. Za mě je teda spíše subjektivni

Hmotnost je meritelna a nezávislá na pozorovateli, tedy objektivní vlastnost.

Jestli je to moc nebo málo je subjektivní hodnoceni každého jedince.

Shodneme se aspon na tomto?

Ten apson chape že je užitek subjektivní. ;)

A ty definice mate odkud?

Pokud by bylo v katastru napsané čr, a takové pozemky jsou, tak je vlastníkem čr.

Tohle mi bylo jasné i před objevením urzy

To bolo trošku optimistické očakávanie, náš vedúci katedry telekomunikácii tiež nebol veľmi technicky zdatný v telekomunikáciách, ale zato sa poznal so správnymi ľuďmi v Siemense, Alcateli či Slovenských Telekomunikáciách...

No pozor, vidím, že už aj teba Urza zblbol. Možno že si tu nebol, keď sa to naposledy preberalo, ale "vlastníctvo" v Urzovej definícii (a iných rečiach o ankape) a "vlastníctvo" v bežnej reči (a zákonoch) nie je to isté. Urzovmu "vlastníctvu" odpovedá v bežnej reči pojem "zvrchovanosť" a "vlastníctvo" v bežnej reči by v ankape bolo niečo ako "dedičný prevoditeľný prenájom".

Keby štát v katastri napísal: "Vlastník: ČR, Nájomca: Hrosik1", tak by si azda zmenil svoj názor na legitimitu štátu. Asi nie, že?
"To, čo ružou zveme, pod iným menom tiež by voňalo." (W. Shakespeare: Rómeo a Júlia)

Dobře omlouvám se za tahání za slovíčka. Myslel jsem to tak, že ani já vás nechci tahat za slovíčka.
Proto se k tomu prosím nevracejme....

Na hodnotě jsme se shodli. Na užitku ne. Pokud jsme podle vás tak debilní, tak proč se do debaty zapojuje?

"Užitek (anglicky utility) jako ekonomický pojem ..... "

Jak jste přišel na to ze je to z rakouské ekonomické školy?

A idkyby, proč je to špatně?

Vy uznavate jenom Marxovu ekonomickou školu. A Marx nebol ekonom mimochodem

To už je jiné téma. Takže debatu o subjektivnosti užitku jsme vyhrál.

To není odpověď na záměr